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。攎耶末罗是阿难尊者的朋友。有一次，佛陀领着众比丘前往拘尸那罗城。拘尸那罗城的末罗族人知道此消息后，大家通过一项约定：不出来迎接佛陀的人将被罚款五百钱。当末罗族人出来迎接佛陀时，攎耶末罗也在其中。阿难尊者见到他也和大家一起迎接佛陀，感到很高兴；但一问之下才知道他对佛、法、僧根本毫无信心，只是因为怕被罚款才勉强随大家行动。因此到达僧寺之后，阿难尊者即请求佛陀设法使攎耶末罗对佛法生起信心。佛陀经常散播...
帕奥禅师
帕奥禅师散播慈爱
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20514097260.html
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伽蓝所，正在为诸比丘和诸大菩萨以及无数大众说法。这时，阿难尊者独居于林中的寂静中修禅定，到了三更之后，观音大士化作了一位饿鬼的样子，形容枯槁，面貌丑陋，头发散乱，腹大如山，咽喉如针缝一样细小，面部上不停地喷火，来到阿难面前。阿难见到后，大吃一惊，问他这是因为什么原因变成这样的。饿鬼告诉阿难说，他的名字叫做面燃，他现在这个样子是因为他生前居心悭吝，贪婪并且不知足，所以死后堕入到饿鬼道中，变成这种身形...
【佚名】
|焰口|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09225518390.html
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道理来说，如果不在那个弘法环境内的时候，这七件事他的僧众，就必须依照正规的戒律来持守。） 情况3： 阿难尊者曾经听佛陀说过“小小戒可舍”，但佛陀说，前提是必须经过僧团的同意（非常重要）。但是，大迦叶尊者曾经诘问过阿难尊者：“那么，什么是‘小小戒’呢？有那些戒条属于‘小小戒’呢？”由于，阿难尊者没有亲耳听过佛陀说明“小小戒”的内容，所以，阿难尊者回答不出来，大迦叶尊者就进一步地问：“那么，为什么...
希拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494866767.html
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《 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲 》唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶（ye）中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄(she)心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧(mei)，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431653341.html
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佛门。”
佛说：“善来，比丘！”
于是，这些人须发自然落下，法衣披在身上。佛再为他们说法，使他们皆得阿罗汉果。
阿难见到这些盲人肉眼复明净亮，又灭尽诸漏，得阿罗汉果。就合掌长跪着对佛说：“世尊出世，实在奇特极了。所作的善事，真是不可思议！这些盲人因为受到您的恩惠，肉眼复明，又获得慧眼，世尊出世难道就是为了做这些事吗?”
佛对阿难说：“我不只是现在为他们消除了黑暗，就是过去世的...
佚名
|佛陀|感应|盲人|
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住处，不教众生令堕恶道，而是菩萨则为诸佛之所诃责。长者，在家菩萨住在家地，如佛教行，得增胜法。”
佛告阿难：“是经名郁伽长者所问。若有菩萨得闻是经，是大精进。是故欲自住于一切功德，欲劝他住，应听此经，受持读诵，广为人说，如说修行。阿难，我以是法付嘱于汝，受持读诵。何以故？阿难，此法具足一切功德。若有菩萨与是法相应，则与如来相应。阿难，若有菩萨离于是法，则为离佛。&...
曹魏三藏法师康僧铠译
戒律|在家
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1729235653.html
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何为蒙山施食？ 蒙山施食 蒙山施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食，免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿难在定中，忽见名“面然”的鬼王，告诉阿难，三日后将堕鬼类，阿难问他免除的方法，鬼王说要以饮食遍施六道群灵，无量饿鬼才可。第二天早上，阿难求佛陀教他施食方法。佛陀便教阿难诵变食真言，令饮食变少成多，从七化七，乃至无量。又教阿难念诵甘露咒，水变甘露。这是佛陀在世时施食的开始。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400157284.html
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的特色，这里就不对其进行讨论了。而在《金刚经赞》后期传本《金刚经颂》的补述颂文中，提到了优波离和阿难，还有中国的志公禅师311，于此略加分析。 一、阿难没忧海 《金刚经颂》的首颂“如来涅槃日，娑罗双树间。阿难没忧海，悲恸不能前”312。 这是说佛陀在拘尸那拉城外的娑罗双树间，将要般涅槃的那天，阿难因为与佛的感情特别深厚，沉没在忧愁悲恸的情绪当中。关于这个情景，在许多大乘经论中都有记载，而比较...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111342759.html
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痴人犹戽夜塘水”。此段经文，坦荡砥平，不立孤危，却禅机超妙。 在敷座宴安之后，经文接着叙阿难至外地行乞，遭摩登伽女诱惑，几将破戒。如来感知，遣文殊师利以神咒往护。阿难返回佛所，佛问他当初为什么跟从自己出家。阿难说是因为爱慕佛的庄严相貌，佛便问他：“当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”这句问话，用抽钉拔楔的手段，直欲阿难起死回生。阿难若解回光返照，直下寻觅爱乐之心，了不可得，了知心目假名无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952655.html
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，坦荡砥平，不立孤危，却禅机超妙。 在敷座宴安之后，经文接着叙阿难至外地行乞，遭摩登伽女诱惑，几将破戒。如来感知，遣文殊师利以神咒往护。阿难返回佛所，佛问他当初为什么跟从自己出家。阿难说是因为爱慕...瓦解，而顿悟本心。十卷《楞严经》文，亦无从生起。可惜阿难在如来的一再诱导、警醒下，仍然寻言逐句，说“如是爱乐，用我心目”，却不知以何为目，更不知以何为心，由此扯起下文无限葛藤。如来无可奈何，只得将错就错...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322560359.html